Ho sempre preferito questo inferno sulla terra che ad un probabile, confuso paradiso, non so dove

Siamo in tanti a sentirci affrancati e non più asserviti, nei momenti in cui si è già “immersi” nel “liquido amniotico” di una fede, tanto da essere riluttanti a recepirne, respirarne altri credi. Considerando questo tipo di “mercato” religioso mi viene in mente le volte che mi tocca far diniego ai Testimoni di Geova. È una trattazione che non è mai andata a buon fine, sia per la mia non pronunciata richiesta, sia per l’ingannevole, assillante, ossessivo proselitismo dell’offerente che ti offre il paradiso, tutto scontato.

Ho sempre preferito questo inferno sulla terra che ad un probabile, confuso paradiso, non so dove, ventilato con così tanto ardore da somigliare più a veemenza, a un’incontrollata irruenza…

È sempre la domanda a recitare l’offerta e il prezzo del prodotto. Se c’è un’inversione, ovvero che sia l’offerta a sollecitare la domanda, beh allora significa che la richiesta stagna. Serve almeno un piccolo canovaccio base per affrontare un tema quale può essere la posizione più equilibrata tra, una domanda e un’offerta. Uno schema di supporto può rivelarsi, qualora s’intende procedere a passi misurati, contenuti e non alla carlona maniera, accertarsi di una serie positiva di condizioni attraverso le quali si muove un mercato sano e privo di sofisticati, adulterati sfasamenti. Gli elementi significanti che dànno un procedimento metodico, tecnico, all’individuazione di un’origine esatta tra l’offerta e la richiesta sono, senza ombra di dubbio, le condizioni di necessità del consumatore e la relativa disponibilità del produttore. Lo squilibrio s’inserisce in malo modo, sia per chi compra un bene sia per chi lo produce, quando per entrambi subentrano le condizioni sfavorevoli appunto: la carestia e l’inflazione galoppante. Con la prima non si produce e con la seconda non si riesce a comprare.

Tutto questo vale per ogni settore preso a modello, a cominciare dal prodotto di prima necessità fino al soddisfacimento personale dell’ego intrinseco e spirituale di una persona. Sia essa osservante di sano punto ai dogmi della sua fede di appartenenza, sia priva di sensibilità recettive ai temi di etica religiosa. Sì perché, non solo per gli gnostici e per chi non possiede aspirazioni “extralarge”, tipo traslare in paradiso non appena si viene “sfrattati” dalla dimora terrena, ma pure per coloro i quali si arroventano a fare congetture e finte manovre di obbedienza a un dio “intrinseco”. Un dio che rispecchi la propria immagine e che rispetti le regole malferme che gli capita subire dall’ego “imperioso” appunto.

Nel suo Ateismo nel cristianesimo Ernst Bloch afferma: “Solo un ateo può essere un buon cristiano”… e, “Solo un buon cristiano può essere un ateo”, gli risponde Jürgen Moltmann.

È come stare con due piedi in una scarpa. La scarpa resterebbe stretta per un sol piede, qualora la speranza dell’uomo si frantumasse anzitempo in miraggi, con la conseguente dottrina escatologica che diverrebbe: indiscutibile e pura utopia. Dopo la vita rimarrebbe solo la morte, nuda e cruda? “All’apparir del vero tu, misera, cadesti, e con la mano la fredda morte e una tomba ignuda, mostravi di lontano” (A Silvia di G. Leopardi).

La speranza e la fede sono il substrato spirituale, della vita; sono il viatico, una forma di conforto per intraprendere il nostro viaggio esistenziale e giungere alla meta… anteporre un’utopia radicale e spogliarsi di fede e speranza sarebbe come affrontare il percorso, senza ausilio alcuno.

“Chissà quale confusione stagnerà in Paradiso a causa della mancanza di “manodopera?”, si chiederebbe qualcuno. Forse lo pensa chi non ama lavorare; forse paluda perfino l’idea, densa di comode terminologie… nel modellarsi un paradiso allettante, ambito e senza lavoro?

E cosa possiamo pensare dell’Inferno, dove veramente potrebbe mancare il lavoro…?

Eh già, l’Inferno! Con la probabile, relativa “disoccupazione”, l’ignavia dei dannati avrà preso il sopravvento, sulla loro volontà di spegnersi quelle ostinate fiamme di dosso…

Ma con la crisi energetica in corso, chissà se le fiamme si spegneranno comunque: è sempre commisurato sperare, nella misericordia di Dio.

“Non c’è idiota più grande di colui che dice, ‘Non c’è Dio,’ a meno che non sia quello che dice di non sapere se ce ne sia uno oppure no” (Otto  von Bismarck).

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