Un problema esistenziale, legato all’uomo: la solitudine. L’uomo, pur essendo un animale politico, come lo definisce Aristotele, deve fare i conti con se stesso e il suo essere al mondo, che lo vede solo, fragile e indifeso. La solitudine ci pone delle domande, degli interrogativi, anche se questo può risultare doloroso.
Attraverso urla di passione e, soprattutto, di desolazione l’Uomo-Dio sulla croce esclamò: «Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?» A prescindere dal credo di ognuno, si può affermare che quel grido è ancora attuale. Di fronte alle tempeste della vita, l’uomo si sente trascurato da Dio e le parole di Gesù crocifisso sono capaci di raccogliere ed esprimere il senso della sofferenza di ogni uomo, del suo sacrificio, e della sua solitudine.
Anche Carlo Lorenzetti, in arte Collodi, mette in bocca al suo personaggio Pinocchio, caduto nelle mani dei briganti che lo impiccano, questa espressione: «Padre mio, perché non mi aiuti?» Altrove, nella letteratura greca, Arianna piange la lontananza di Teseo, l’eroe che uccise il Minotauro proprio grazie al suo aiuto, salvo poi abbandonarla. Ed, infine, la sposa (l’anima) nel Cantico dei Cantici, tesoro della mistica universale, che prova nel cuore un senso di sconfinata tristezza e di smarrimento nei confronti del suo coniuge, ardentemente desiderato, interroga le amiche: «Avete visto l’amore dell’anima mia? L’ho cercato, ma non l’ho trovato». Vengono in mente i tanti anziani che, in case di cura o negli ospedali, non hanno più accanto un loro caro…
Ma anche nella solitudine e nello sconforto più grandi può sorgere l’invito alla speranza, quella che animò lo spirito del poeta Leopardi, dall’indole affatto pessimista, uomo il cui testamento letterario, La Ginestra, ci inebria così:
E tu, lenta ginestra,
Che di selve odorate
Queste campagne dispogliate adorni,
Anche tu presto alla crudel possanza
Soccomberai del sotterraneo foco,
Che ritornando al loco/Già noto, stenderà l’avaro lembo
Su tue molli foreste. E piegherai
Sotto il fascio mortal non renitente
Il tuo capo innocente:
Ma non piegato insino allora indarno
Codardamente supplicando innanzi
Al futuro oppressor;
…Meno inferma dell’uom, quanto le frali
Tue stirpi non credesti
O dal fato o da te fatte immortali.
